Ubicado en el Jardín Juárez del centro de la ciudad de Guadalupe, a seis kilómetros de la ciudad de Zacatecas, en la carretera hacia Aguascalientes, ocupa una parte significativa de lo que fuera el Colegio de Propaganda Fide(Propagación de Fe) de Nuestra Señora de Guadalupe de Zacatecas.

En 1603 se fundó la provincia franciscana de Zacatecas, cuarenta y siete años más tarde, en el año de 1650, se edificó en la hoy ciudad de Guadalupe de Ramírez, la capilla dedicada a la virgen del Carmen, sin embargo, ésta quedó en ruinas en el año de 1680. Paralelamente se construyó un nuevo santuario dedicado a la virgen de Guadalupe que obtuvo la licencia eclesiástica el 16 de enero de 1677, en los terrenos de la huerta que fueron donados por la señora Jerónima de Castillo viuda de Melgar y por su hija Juana Melgar. Tiempo después, los franciscanos fundaron un hospicio con el nombre de Nuestra Señora de Guadalupe en el mismo lugar donde se encontraba la capilla dedicada a la virgen del Carmen.

El santuario fue fundado el 12 de enero de 1707 por fray Antonio Margil de Jesús, de la Orden de los Frailes Menores, acompañado de los religiosos Pedro Manuel de la Concepción Urtieaga y José Castro. Con la creación de este convento la villa adquirió gran fama y reputación. El Colegio de Propaganda Fide(Propagación de Fe) de Nuestra Señora de Guadalupe de Zacatecas fue el tercero de los colegios de su tipo en América. Originalmente contó con una extensión de 25 kilómetros cuadrados y fue construido con el apoyo de donadores y del Ayuntamiento de Zacatecas.

En los albores del siglo XVIII, el Convento de Guadalupe se levantó como el colegio de propagación de fe más importante de América. En este aislado paraje, bajo la disciplina rigurosa de los franciscanos, se formaron 350 frailes con el propósito de evangelizar la zona norte de la Nueva España, la región amplia e inhóspita de la gran chichimeca, donde prevalecía la resistencia de numerosos grupos de pobladores originarios, los llamados infieles, que se negaban a ceder sus territorios y asumir el dominio virreinal.

La orden de san Francisco de Asís dejó obras de un valor artístico indiscutible. Sus inmuebles coloniales son custodios de objetos inapreciables, tanto por su excelente factura como por su profundo simbolismo. En sí mismos, esos recintos pueden ser considerados verdaderas obras maestras de arquitectura, fieles retratos de la personalidad franciscana que refleja su mística.

Debido a las Leyes de Reforma, en 1859, los franciscanos fueron enclaustrados y el inmueble fue cedido por el gobierno de Zacatecas para distintos usos. Cumplió las funciones de vecindad, caballeriza y fábrica de cerillas. Años después, algunos franciscanos regresaron y ocuparon los claustros inmediatos.

En el frontispicio destaca un relieve de san Francisco de Asís que sostiene a la virgen de Guadalupe. El atrio es una réplica del que tenía el Colegio Apostólico de Querétaro.

La arquitectura del convento es plenamente barroca, aunque, como ya se mencionó, algunos espacios no fueron construidos sino hasta el siglo XIX.

La portada principal del atrio consta de dos pilastras que apoyan en sus capiteles imágenes de santos y sirven de arranque a un arco rebajado, sobre el cual existe un friso ornamentado con grecas cerrado por una cornisa moldurada que apoya un remate mixtilíneo flanqueado por dos pináculos incompletos

La portada lateral del atrio, más rica en ornamentación que la portada principal, cuenta con un arco rebajado soportado por jambas estriadas que a su vez están flanqueadas por columnas también pareadas de fuste liso y capitel compuesto, sobre las que se apoyan dos pequeños tablamentos con tableros ornamentados con motivos vegetales, entre éstos se desplanta un hermoso remate de forma cornopial con su friso ricamente ornamentado con relieves vegetales y coronado por una cruz de cantera.

Por su parte, la portada lateral a la capilla de Nápoles consta de un arco pinjante ricamente ornamentado con motivos vegetales, flanqueado por dos columnas estriadas con capitel corintio pareadas con otras columnas adosadas de menor diámetro y fuste salomónico con cintas vegetales, entre ambas soportan entablamentos ornamentados con motivos vegetales y cornisas dentadas, sobre éstas se encuentra un remate ornamentado con relieves vegetales y un medallón con un anagrama calado flanqueado por dos pináculos.

El templo tiene dos torres octagonales de diferentes épocas constructivas, una de ellas con columnas helicoidales y la otra mucho más reciente de estilo neoclásico.

La capilla penitencial que tiene una portada interior constituida por un arco de medio punto con elementos de argamasa en su intradós, sobre éste se aprecia un entablamento con friso decorado con triglifos y metopas cerrando con un frontón circular con friso decorado.

El resto de la nave cuenta con retablos neoclásicos en cada uno de sus segmentos y un paso de ronda con barandal balaustrado a la altura del arranque de la bóveda, su transepto tiene brazos cortos y en cada uno de ellos un retablo neoclásico, éste se cubre con una cúpula de tambos con lunetos y planta octagonal a gajos rematada con una linternilla.

El presbiterio presenta una reja que lo separa del convento y un retablo neoclásico con columnas de tipo corintio de fuste liso.

Cuenta con un hermoso órgano, construido de maderas finas y con labrados de una gran belleza artística

Existe a un costado del templo una serie de criptas del siglo antepasado enmarcadas dentro de un arco finamente labrados